Поради

Мій друг Тенгрі

Тенгрі наділяються прізвиськами, персонифицирующими різні області і прояви неба, зірки і сузір’я, напрямки і сторони світу, природні та надприродні сили, людські почуття і пристрасті, окремі частини житла тощо. Т. іноді називаються духи вогню, домашні духи, мисливське божество Манахан, індо-тибетські ламаїстські божества, частіше іменовані Бурханом.
Більшість Тенгрі наділяється досить широким колом повноважень: захист від злих духів, смерті, хвороби, ворогів і розбійників; обдарування життєвої сили людям і худобі, миру, благополуччя, військової та мисливської удачі; заступництво сім’ї, домашнього господарства)

Телефонний дзвінок пролунав у ранковій тиші несподівано. Була субота, і я не поспішав вставати і занурюватися в справи. Піднявши трубку, я почув голос дядь Колі, мого дядька по батькові.

Як завжди життєрадісним голсоом він запропонував мені збиратися і їхати з ним в Улаган.

-Куди ?, – ошелешено спитав я.

-Ну в Улаган. Чого, не знаєш такого місця на карті ?, – дядь Коля розсміявся хрипко.

-Неа, а де це взагалі?

-Біля Монголії. Так поїхали, тобі точно сподобається.

Звичайно, я погодився. Ми домовилися зустрітися в Бійську (дядь Коля їхав на машині з Междуреченска, а я на поїзді з Новосибірська). Сказано зроблено. Речі зібрані, запас сигарет і чаю куплений, висуваюся.

Я навмисно не став нічого читати в інтернеті про Улаган. Пригода все ж, не хотілося псувати його знанням.

Ніч в поїзді, і ось на вокзалі Бійська ми вже ляскаємо один одного по плечах, радіючи зустрічі – давно не бачилися.

У шляху спочатку базікали про справи, розповідаючи один одному останні новини, Я все катував дядька, як там мої сестрички з племяши, він запитував про моїх. Так і пролетів час до Усть-Сьоми.

Потрібно сказати, що до цього я бував в Республіці Алтай, але далі Чемала не заїжджати. А тут відразу до самої Монголії вважай. Я тріпотів у передчутті пейзажів.

А дядь Коля тим часом почав розповідати мені про Улагане. Я дізнався, що до Улаган ми минаємо три перевалу, найвищий з яких – Улаганского – розташований на висоті 2080 м над рівнем моря. Що сам Улаган розташований в долині між гірських хребтів на висоті 1700 м. Що росіян там майже немає, а місцеві – хлопці суворі і не дуже доброзичливі. І що їдемо ми до Міші, місцевому жителю, корінному алтайців.

Дядьку Коля познайомився з Михайлом, коли був в тих місцях на рибалці. Мишко підійшов до багаття, розговорилися. І Мишко запросив їх у гості. Так і подружилися. Ще дядь Коля сказав про нього:

-Миша – шаман, точно кажу. Але не любить, коли його так називають. Він стільки всякого знає, але ж не вчився ніде, школи 9 класів тільки та вся життя в тайзі. 25 років єгерем у заповіднику пропрацював. Дивиться на тебе і прям наскрізь бачить.

Ці розповіді підстьобували мій інтерес до цього незвичайного людині, але потім все вилетіло у мене з голови – ми перетнули Катунь і почали забиратися на перший перевал – Семінський.

Проїхали черга з її розплідником зубрів і дивно смачним сиром, несподівано велика Шабалино і почали дертися в гору. Підйом підвищувався плавно, дорога рясніла поворотами. І за кожним поворотом відкривалися чудові гірські панорами. Те справа, то зліва уздовж ідеально рівною дороги біжить бурхлива річка Сема. Але ось ми на вершині. По обидва боки – торгові ряди, порожні за зимовим часом. Крижаний вітер пронизує до кісток, але ми наполегливо прогулюється, розминаємо кісточки – попереду ще 300 км, годин 5 – 6 дороги.

Спуск з Сьоміна затяжний, поворотів не дуже багато, але пейзажі!

Далі котимося вздовж річки Урсул, балакучої і не замерзлої, незважаючи на серйозний мінус за бортом. Краса!

Наближаємося до Чіке-Тамань, дивовижної краси серпантиновому перевалу. Один крутий поворот відразу ж переходить в інший. На вершині – оглядовий майданчик, занесена снігом. Швидко минаємо Чікет і прагнемо далі.

Ух ти! Яка ж краса! Справа прекрасний порослий лісом распадок, дорога спрямовується вниз крізь маленький поселочек і викочується на берег Катуні.

Зліва далеко внизу шумить могутня і норовлива Катунь, зовні спокійна в цьому місці. Справа ж височить височенна піщана скеля, що тягнеться уздовж дороги кілометра 3-4. І дорога тягнеться по самому краєчку, пірнаючи в тіснину між двома скелями. Краса!

Далі ми котимо уздовж Катуні, потім вздовж Чуи. І нарешті потрапляємо в Акташ – переддень Улаган.

Тут ми повинні піти з ідеального покриття Чуйської тракту і через Червоні ворота в’їхати на Улаганского перевал.

І ось воно, Червоне ущелині і Червоні ворота. Вузька тесніна, річка Чібітка, складні підйоми, гравийка шириною в півтори машини і дика краса!

Проїжджаємо Мертве озеро і починаємо підйом на перевал. Краса, краса, красота !!!

Що писати, дивіться самі!

До цього моменту я був уже просто розчавлений цим пишнотою і не чекав нічого, емоції просто закінчилися. Та й довга дорога давалася взнаки – в цілому ми їхали вже 9 або 10 годин.

І ось ми дісталися до Міші.

Будинок його на околиці селища, біля підніжжя гори, великий двір, але ніякого городу. Літня кухня, баня. А городів тут немає – вічна мерзлота не дає нічого вирощувати.

Миша невисокого зросту, щільний. Хитрі сині очі і лукава посмішка, міцне рукостискання. Запросив нас в літню кухню, де вже парував на столі великий котел відвареним м’ясом.

Бульйон в гуртках, цибулю і хліб на столі, м’ясо димить на великому блюді. Миша завжди знав, до якого моменту м’ясо повинно бути готове. І завжди знімав котел з м’ясом з вогню в момент, коли ми в’їжджали у двір. Як у нього це виходило – не знаю, але факт залишається фактом.

Ми проговорили до глибокої ночі. Миша більше слухав, іноді ставлячи питання про наше міське життя і скрушно хитаючи головою. Нічого не сказавши на мою розповідь про роботу, сім’ю та інше, він поза нас в будинок. Укладатися пора, завтра планів громаддя. Яких планів, я не знав. Але з ніг ми вже падали. Довгі добу, дорога і добра їжа зробили свою справу – заснув я, не донісши голову до подушки.

Прокинувся на подив бадьорим і свіжим! Вискочив вод злодій, вмився білосніжним снігом, і озирнувся. А навколо – гори! Переді мною розкинувся Улаган. Ні вітерця, студений повітря, яскраве синє-синє небо і пекуче сонце. Над трубами будинків піднімаються в небо сизі прозорі димки, ліниво брехали собаки. Десь замичал бик, низько і протяжно.

Прям пастораль. Рипнули двері, і на ганок вийшов Міша з двома кружками гарячого чаю. Я закурив, сів на ганку з чаєм, затянулсяхорошо

Морозець злегка пощипував вуха, але сонце відчутно гріло. Цікаве контрастне відчуття. Миша сказав:

-Зараз поїдемо на стоянку за м’ясом з’їздимо. Там вже приготували. Заодно і на кургани загорніть.

-Які кургани?

-Пазирик. Чи не чув хіба?

-Чув. В Ермітажі зал є Пазирикського культури.

-Ось звідси все туди і відвезли. Розкопали і відвезли, – Міша несхвально похитав головою. Він завжди хитав головою, якщо йому щось не до душі доводилося.

Я промовчав. Сказати мені було нічого.

Швидко поснідавши, ми занурилися в машину і виїхали за ворота.

Поки їхали, Міша розповідав про околицях:

-Ось там, за містком відразу, треба зупинитися і духів погодувати. Тоді дорога буде вдалою. А ось тут, трохи далі вправо, джерело священний і галявина, де великий Курултай завжди проходив. Збиралися племена на рада, шамани камлали.

-Міш, а зараз шамани є?

-Є звичайно. Поки є шамани, є Алтай. Але це не ті хлопці, які за 500 рублів в юртах туристів приймають. Справжніх мало.

-А як до них потрапити?

-А навіщо тобі до шаманів? Ти хрещений?

-Ні (на той момент я ще не охрестився).

-І навіщо тобі? Цікаво просто?

-Ну так.

-Нема чого.

І більше нічого не сказав.

Заїхали на кургани. Чотири величезних розкопу, з найбільшого зростає стара в три обхвату модрина. Міша не гірше професійного гіда розповідав нам про курганах, де і хто лежав, як скіфи звозили сюди своїх царів і великих воїнів що в найбільшому кургані (тому самому, з модриною) знайшли царя, золоту колісницю, купу золотих прикрас і навіть килим, який пролежав у вічній мерзлоті кілька тисяч років.

Дивовижні місця. Навколо – дзвінка тиша, яку розбивали тільки дзвінкі трелі якийсь пташки-невелички. Але це місце – це не сама Пазирикського долина, до неї в зимовий час доїхати майже нереально, хоча вона тут, поруч. Немає дороги, але там більше 100 курганів! Частина з них до цих пір не розкопані.

Все це Міша розповідав з властивим йому акцентом і хитринкою, дуже захоплююче

З’їздили за м’ясом, погостювали у Міші ще пару днів. І коли розлучалися, Міша сказав:

-Ну ти приїжджай, якщо хочеш. На риболовлю чи там на полювання сходимо. Та й просто приїжджай. І подумай, як живеш. Не так живеш, думай.

Він завжди закликав мене більше думати, чим немало бентежив. Я ніби й так думаюно з Мішиной точки зору, не про те.

Наступного разу я приїхав до Міші вже влітку. Ми з’їздили на Чулишман. Там ми активно ходили по горах, підіймалися на прямовисні скелі, збирали кам’яне масло і ловили харіуса. І весь час Міша розповідав про Алтаї.

З великою любов’ю і гордістю говорив про заповідник, в якому прослужив єгерем 23 роки. Про те, що в Улаганского районі більше 3000 тисяч озер і величезна кількість річок, струмків і потічків. Що вовків тут більше, ніж людей. Що водяться барси, ведмеді, козероги і аргалі, кабарга і козулі, багато соболя і білки. Розповідав історію Алтаю, говорив про традиції і гірських духів, про мерзенне поведінка туристів і місцевих, які топтали кіньми намети з людьми за відмову дати горілки. Говорив, говорив немов хотів передати всю цю масу інформації далі.

Розповідав і про кайчи, які передавали свої оповіді від батька до сина. І завдяки цьому можна дізнатися, що було пару тисяч років тому. І сам здавався мені таким кайчи, осколком історії народу кумандинцев.

Потім були поїздки на Коккёль і Семиозерье, по літнім і зимовим стоянках, полювання і риболовлі.

Перший час Міша просто дивився, як я ходжу по тайзі. Як веду себе в лісі і на березі, як багаття розводжу. Потім почав підказувати і вчити різним манерами. Один раз на полюванні він потряс мене своїм окоміром. Ми були на полюванні, чатували марала. Група маралов паслася на протилежному схилі. Я взяв далекомір і прикинув відстань – 403 м.

Миша вручив мені карабін з оптикою і запропонував стріляти. Я ліг, прилаштував карабін а камені, довго цілився. Плавно потягнув куроквистрел! Тильником приклада тяжко буцнув в плече, марали відскочили кроків на 10 і зупинилися, похитуючи головами і водячи вухами.

Куди пішла куля, я так і не зрозумів. Миша посміхнувся, взяв карабін, скинув до плеча і відразу вистрілив. Велика рогата бик ткнувся мордою в камені, завалився на бік і покотився з гори вниз. Але застряг у каменях, зупинився.

Решта марали рвонули в гору і швидко зникли на тому боці.

Мене вразило, як швидко він вистрілив. Схоже, що і не цілився зовсім. Ось окомір! І не дивно, адже він все життя полював в горах.

Ми обробили марала, завантажили його в арчемакі і поїхали додому

За весь час нашої дружби ми з Мішею багато де бували, багато раз сиділи біля вогнища. І кожен раз він знаходив якісь правильні слова, пояснюючи ті чи інші події. Він багато розповідав про вірування алтайців, хоча сам був православним. Але це не заважало йому дружити з гірськими духами, про які він розповідав.

Він бачив більше, ніж я. Він знав більше. Він умів більше. Він справляв на мене дивне враження. Він був частиною цих гір, невід’ємною і гармонійною. Він умів абсолютно безшумно ходити по тайзі, розводити бездимні багаття і розганяти комарів парою слів, умів варити зовсім чумний чай, від якого хотілося бігти. Умів швидко і вправно обробити будь-якого звіра, але ніколи не стріляв просто так. Умів невтомно ходити по горах і не спати цілодобово, засипати на каменях або використовуючи як подушку кореневище могутнього кедра. Він читав сліди звірів як індіанець в романах Фенімора Купера і вмів обійти лежання марала, не потривоживши звіра. Умів зблизька спостерігати за життям різних звірів і птахів, зливаючись з горами і не заважаючи нікому.

Умів сам і дечому навчив мене. Але не всьому. Не встиг просто.

Про те, що Міша пішов, я дізнався від спільних знайомих. Немов отримав по голові великим м’яким мішком. Чи не боляче, але голова спорожніла.

Я не був на його могилі. Миша був проти. Він говорив, що ходити на могилу значить не відпускати людини далі. Алтайці не ходять. Ховають і просто пам’ятають.

І я не пішов. Але точно знаю, що Міша бродить зараз за своїми горами і охороняє їх від недобрих людей, допомагає добрим людям, носить дітям хороші сни. І не важливо, людські чи це діти.

І одного разу ми зустрінемося і знову підемо на риболовлю