Ремонт

Княгиня Ольга хитро відмовила Костянтину. Але чи була пропозиція?

Легенда відома, але коротко нагадаю. Коли княгиня Ольга прибула до Візантії для урочистого хрещення, ромейський цар Костянтин Багрянородний закохався в неї і покликав заміж. На що хитра Ольга заперечила, що вона, мовляв, не хрещена, і зажадала, щоб сам Костянтин її і хрестив. Цар з патріархом охрестили Ольгу. Але коли Костянтин знову заговорив про весілля, княгиня обурилася – хіба можна одночасно і хресним батьком бути, і чоловіком? На що Костянтин з досадою визнав, що Ольга його перехитрила

Чому це малоймовірно

Є кілька вагомих аргументів проти цієї красивої історії про нашу молодецький княгині.

Похилий вік

Молода була не молода Незважаючи на те, що дата народження Ольги невідома, можна сміливо стверджувати, що юній на момент візиту в Константинополь вона не була. Найімовірніше, у неї вже і внуки були. Та й в ті часи люди старіли раніше.

Що стосується “нареченого”, то йому було за п’ятдесят.

політична несостиковочка

На момент візиту Ольги до Візантії, цар Костянтин Багрянородний був не тільки старий, але ще і одружений. До того ж позиціонувався до приблизний, віруючий християнин.

Шлюби між правителями в ті часи укладалися суворо за розрахунком – політичному або економічному. Що міг дати впливовому царю союз з російською княгинею?

Ольга вже була хрещеною

У традиційній версії нашої історії Ольгу хрестили в Візантії, а цар Костянтин виступив в ролі хрещеного батька.

Але в візантійських записах про цю подію не згадується. Хоча сам візит задокументований з великою ретельністю. Навряд чи б цей момент упустили.

Ольгу приймають при дворі не так, як язичників. Був певний церемоніал, який різнився залежно від віросповідання гостя. Багато що вказує на те, що княгиня гостювала по “християнському церемоніалу” – наприклад, сиділа за одним столом з Костянтином Порфирорідних.

Ймовірно, Ольгу хрестили візантійські священики в Києві, ще до поїздки в Царгород.

Навіщо тоді ця історія?

Відповідь проста – підкреслити розум, мудрість, а також жіночу порядність княгині. Якщо чоловіка восславляла його доблесть, мужність, то головним “козирем” жінки (особливо християнської правительки) була її честь. У переказах вона відстоює її і при зустрічі зі своїм майбутнім чоловіком, і навіть в солідному віці їй доводиться відбиватися від палаючого пристрастю візантійського царя. Однак все це дуже схожий на вимисел. Такою була традиція тих часів – прикрашати, розписувати представників провідного правлячого роду як виняткових людей.

У будь-якому випадку легенда ця досить цікава і запам’ятовується.

Олена Віверіца для спільноти “Слов’яни”